网站LOGO
这里是广告位
栏目分类

电话:0755-8888888888

邮箱:123456@qq.com

Q Q:123456789

地址:广东省深圳市南山区

当前位置首页 >佛教> 阅读正文

来果老和尚

作者:admin 来源:网络 日期:2020-01-13

       来果老和尚开示:讲经说法是谁2018-10-1516:55阅:来果和尚开示对参禅的事,如何是禅,如何是参,你们应该要懂得。

       将为久忍宗师的肉身塑金身,安顿在白龙寺肉身殿,供信众和香客参谒。

       那七除非那一次现出过这种境域。

       特别是放诸当下中国世俗社会的质化与趋利化的大条件下,想要隐于市,却不陷于俗世的纷争,并保持心绪的冷静脱出,的确无须易事。

       因你们心行不一样,一百人是一百条心行,要你们这一百人总归齐心合力行,因此要说。

       在南华寺住了一晚,二天早殿时刻,咱就起床徒步去云门寺。

       浸至野干窃用,盲棒瞎喝,生陷佛,带累机锋。

       三祖宗师《信心铭》说:信心不二,不二信心,言语道断,非去来今。

       1952年,蒙来老授以临济正统派四十七世心印,序为高旻法嗣。

       1922老住持圆寂前告知他,60岁前不要和人打交道,最好进山好好用心修道,因发能盖住臀部蛋子的(指女子)是虎的祖上,咬你一口会让你修道短500年……发盘在头上的(指男子),懂得你比他厉害,会下迷子(蒙汗药)害你……于是,老和尚就带着小他几岁的徒撤离了少林寺,住进了长白山,依照师傅的教育连续苦练战功,勤修佛道。

       对用工一事,每闻善学问多头诱导讲经说法是谁,恳切劝勉顿硕大无比法;如是居心,竟难提起,任是空句一难站稳,孽种之深,将何如之?二也。

       投胎实则很繁杂(材料图)文/佛源老和尚打香板是祖师爷传下来的价值观,叫打警策,对等考功力一样,即用香板敲你两下,又是一天去了,开悟了没?没就斩你头!去扬州高旻寺有位首席天慧彻祖,用效用得好,人又聪慧。

       近现代的几旬前,咱中国再有几位大善学问,诸如林居山的老和尚、扬州高旻寺的来果老和尚、宁波天童寺的八指陀寄禅老和尚、常州天宁寺的冶开老和尚、杭州灵隐寺的慧明方士士、宁波观宗寺的谛闲方士士,上海獭华寺的应慈方士士,都是近现代开了悟的大节高僧。

       自汉唐以来,终南山一味有着蛰居修行的价值观,传说西周的立国功臣姜子牙,入朝前就曾在终南山的磻溪谷中蛰居,后以八十遐龄出山,收束隐逸生路,佐武王伐纣,建功立户,变成一代名相;秦末汉初,有东园公、夏黄公、绮里季、角里四位老师,时称四皓,先蛰居商山,后蛰居终南;汉初三杰的张良功成身退后辟谷于终南山南麓的紫柏山,可以善终;隋唐五代的药金枝玉叶思邈,仙家钟离权、吕洞宾、髦蟾及全真道首创人王重阳节等都曾蛰居终南山;康熙时代的关中名家李雪木,为规避清廷的号召,躲到终南主峰太白山一带,因山中乏纸,他用槲叶写文题诗,竟至采集成《槲叶集》。

       为终南山支脉,是中国闻名的佛教圣地之一,因其坐落陕西耀县五台山(药王山)以南,故名南五台。

       后历尽艰苦,赴宝华山受戒,因不懂寺轨,饱受寺僧百般耻辱和磨难。

       不过,这位老和尚在当参学的时节,就不怕打。

       以后他讲经说法念得更诚心,得以说是念得打成一片了。

       ’自然,对我来说,以哪儿式撤离人间已经不紧要了。

       躲进了终南山,依然不寓意着与世隔离,更不寓意着俗世便决不会来侵扰,不论是突如果来的观光者,还是是来自大众媒体的通讯,隐来隐去,最终却相反成了媒体聚光灯下的群体,甚至因隐而出了名,恐怕连逸民们本人都始料未及。

       有不为鬼神所触娆者。

       坐着合掌讲经说法也一样,合掌也是手模。

       这是甚么理路呢?因,你们全在昏沉、妄想里做生计,说怕妄想,怕昏沉,‘怕’的那家伙,亦是昏沉、妄想做的。

       人都是鱼水之躯,这匹夫是血和肉做的,你打他,他怕痛。

       但是只要有善学问住世,点大伙儿,这社会就有指望。

       他从庙上跑出金山,也不知道轨礼法,一举一动都是犯过的。

       1961年春至九华山后山双溪寺,先后住过水府庙、百岁宫、一宿庵、东崖禅寺等寺庙。

       除非在你们到底懂得有个甚么大病以后,你们才力够懂得这病的厉害,非医不可,要吃药的。

       要去云门寺和南华寺的人,可以先在此休憩一两天,再徒步到云门寺和南华寺。

       假如我走得太过于平凡,或许部分人会借此来诽谤法力:‘看看喇嘛诺慈或说秋英多杰,闭关了一辈子,最后走的时节,还不是跟一般人一样吗?法力是不实的!’以此来诽谤佛的处决。

       我楞了一下,时日没反应到来。

       差不离有好几位都是这形状设法的。

       北宋之后,话锋风靡;此在宗门法脉,丰登起源,所谓祖师爷禅者实则质即在此。

       今日,我讲到你们听,你们有人信任吗?你是决不会信任的!终久破了本参是无妄想;无妄想,即是无所有生、灭念;念有生、有灭,就有相,有相,阎罗老子一把抓取得,抓到去变牛、变马,快要听他挥。

       有重疑时日,定必将开重关,为重悟行人,深刻堂奥。

       任是骂死我,我不回口。

       出家人守戒条,自不消说,高旻寺一不卖入场券,二不卖香烛,三不做经忏法事,一心参禅,求明心见性,见性即是成佛。

       但鉴于上师三宝的加持力和法力的实不虚,我也博得了一些体证,从而有了一些小本领。

       讵知正因有此‘死话锋’,方能抵住存亡!又或认为话锋云者,话事先头,即一念未生先前;今所参四字乃话尾,非参禅本旨。

       七期里佛也不拜,香也不烧,你们问讯、合掌做甚么?我替你们预说一下子:充其量的事,即一个大病;最大的事没了,统兴起说罢,即病。


网站首页 佛教天文家电维修

Copyright 2010-2019 All Rights Reserved Theme by Wordpress 版权所有

ICP备案号:粤2019001401